Rorate Caeli: Testo, Spartito e Accordi del Canto - Repertorio Nazionale Canti per la Liturgia

L’inno “Rorate caeli” è per eccellenza il canto gregoriano del tempo d’Avvento. Il ritornello è tratto dal libro del profeta Isaia (45,8): «Stillate, cieli, dall’alto e le nubi facciano piovere la giustizia.» Si tratta di una preghiera rivolta a Dio perché, per il popolo in esilio, vengano i tempi messianici della liberazione. Si prega che Dio mandi il Re Messia dall’alto dei cieli come manda le nubi che lasciano cadere la rugiada del mattino. Divenga realtà presente quell’era di pace e di giustizia, opera di Dio, come è opera sua tutto il creato. Questo testo è, dunque una supplica a Dio che può fare tutto questo. La traduzione della Bibbia compiuta da San Girolamo ha reso il termine astratto di “giustizia” con il nome proprio di persona “giusto”. Questo ha fatto sì che questo passo fosse interpretato come direttamente riferito alla persona del Messia.

Questa composizione è costituita da un’antifona che funge da ritornello seguito da quattro strofe (in questo caso sono state riportate le prime due). L’andamento del ritornello è molto melodico e cantabile, adatto all’esecuzione e alla memorizzazione anche di un’ampia assemblea, vista la sua brevità. Le strofe sono decisamente più articolate sia nel testo più lungo sia nella parte musicale tendente al recitativo. Fanno da padrone le corde di recita LA e DO con relative intonazioni e cadenze mediane e finali. Per questo motivo sono più adatte al canto di un solista. In altre parole: sono chiaramente più difficili da cantare insieme.

Possiamo chiederci per quale motivo tale canto sia stato inserito in questo repertorio di canti. Sicuramente per non disperdere un patrimonio così ricco e importante com’è il canto gregoriano. Non dimentichiamo che questa composizione ha caratterizzato il tempo di Avvento per molti secoli. In secondo luogo, abbiamo davanti un esempio di come cantare la parola di Dio. Il gregoriano non si permette mai (tranne qualche rarissimo caso) di cantare testi che non siano estratti dalla Bibbia o dalle fonti liturgiche. Per trovare le parole giuste da cantare a Dio si vanno a cercare le parole che Lui ci ha detto; si è così sicuri che sono davvero giuste. Questo è un criterio importante che ci insegna il gregoriano. Questo tipo di canto ci dà pure un’altra lezione: la parola viene prima della musica. Detto in altri termini: la musica è al servizio del testo, la musica deve cercare di rendere al meglio il testo perché questo possa diventare preghiera.